Desde hace meses, una campaña de marketing asombrosa ha estado cortejando al público con la promesa de una noche de fantasía en tonos rosados y ve a Margot Robbie protagonizar junto a Ryan Gosling como una Barbie de tamaño real. En repugnancia de algunosuno de los objetivos de esta campaña era el público queer, que respondió con entusiasmo a los comerciales cursis y los tráileres cargados de insinuaciones de la película.
Andrew Núñez, de 30 años, asistió a la proyección de la película Barbie Blowout Party en Nueva York el miércoles, antes de su estreno nacional. Le dijo a NBC News que vino a ver la película por una razón.
«En primer lugar, soy gay», dijo, «y esta película va a ser un canon gay».
«Barbie es como una interpretación drag de la heterosexualidad; es tan exagerada que ejemplifica cómo se construye y se realiza la heterosexualidad».
Álex Ávila
Y Gay Times, un sitio de noticias LGBTQ británico, celebró el estreno oficial de la película el viernes, como «día de barbiey llamó a la muñeca de fama mundial un «fenómeno cultural queer».
Pero a pesar de los rumores, una buena cantidad de miembros del elenco LGBTQ, algunos personajes secundarios codificados y quizás algunas ilusiones, no hay nada abiertamente extraño en la película «Barbie» de Greta Gerwig. De hecho, al final, la película presenta una visión sorprendentemente tradicional de la sociedad, en la que hombres y mujeres heterosexuales y convencionalmente atractivos (o Barbies y Kens) gobiernan el mundo.
«Para una película que pasa tanto tiempo diseccionando las normas de género y enfatizando la importancia de la diversidad, realmente desearía que ‘Barbie’ hubiera reconocido abiertamente a las personas homosexuales», dijo a NBC News Matthew Huff, editor asociado de la revista Parade, después de ver la película en una proyección de prensa temprana.
En retrospectiva, es fácil preguntarse si los críticos y el público deberían haber esperado algo más de la película, que es una coproducción de Mattel, el fabricante de la famosa muñeca, y Warner Bros. Después de todo, Mattel, que era muy implicado en el proceso de desarrollo de guiones y realización de películas, históricamente no ha abrazado públicamente a su entusiasta base de fans queer. Y, según aquellos que han pensado en ello, el atractivo extraño de Barbie siempre se ha centrado más en el potencial de la muñeca que cambia de forma.
En un entrevista con fandangoLa actriz Kate McKinnon, que es abiertamente gay e interpreta a la «Barbie extraña» en la película, dijo que Barbie se trata de «imaginación».
«Es una forma de expresar tus deseos más profundos y las cosas que estás explorando sobre ti y el mundo», dijo.
Alex Avila, un creador digital que se especializa en teoría social y cultura popdijo que la heterosexualidad extravagante de Barbieland, que se muestra por completo en los tráileres y clips promocionales, es parte del atractivo para los fanáticos queer.
“Barbie es como una actuación travesti de heterosexualidad; es tan exagerado que ejemplifica cómo se construye y escenifica la heterosexualidad misma”, dijo Ávila a NBC News antes de que “Barbie” llegara a los cines. “Creo que las personas queer se aferran a esta imagen heterosexual porque podemos burlarnos de ella. Podemos tomarlo y usarlo de manera que muestre que la heterosexualidad es construida y promulgada por fuerzas más allá de nosotros, no universal.
Por otro lado, hay muchos momentos en las promociones de la película «Barbie» que se sienten mucho menos heterosexuales. Barbie conduciendo sola en su descapotable rosa, cantando con orgullo el clásico de Indigo Girls «Closer to Fine», se lee fácilmente como un momento de alegría sáfica fuera de contexto. Y eso es justo después de que Weird Barbie, interpretada por McKinnon, le da a Barbie un Birkenstock en lugar de su femenino tacón alto. Muchos también han informado la escena provocada en la que Barbie, ahora en el mundo real, intercambia una mirada nostálgica con el personaje de Gloria de América Ferrera; sin embargo, la relación entre ambas resulta ser un homenaje a la maternidad y al núcleo familiar tradicional.
Justo antes del estreno de la película, Robbie casi anuló los rumores de que algunas o una de las Barbies y Kens son homosexuales. diciendo a la revista británica LGBTQ Attitude: Las muñecas «en realidad no tienen una orientación sexual».
Y, al final, el público se queda con algunas referencias fugaces y no particularmente orgullosas a la cultura queer de Barbie. Hay breves apariciones de Pendiente Ken Mágico Y Palm Beach Sugar Daddy Ken, que Mattel siempre ha negado que fueran intencionalmente codificados como homosexuales. Y Alan de Michael Cerael único personaje codificado destacado basado en un muñeco de los años 60 comercializado como «el novio de Ken», pasa la mayor parte de la película quejándose de su vida en Barbieland.
Lo que muestra la película es el feminismo de la era #MeToo, la retórica de girlboss y una buena dosis de orgullo de Mattel, que se puede escuchar en la interminable promoción del eslogan de Barbie «Puedes ser cualquier cosa», que sin darse cuenta podría ser la cosa más extraña de todas.
«Tu puedes ser cualquier cosa»
Los fanáticos de Queer Barbie han tenido durante mucho tiempo una relación especial con la idea de que «puedes ser cualquier cosa», cuando se trata de la muñeca maleable. El eslogan, que se adoptó en 2015 como una versión renovada de la campaña «We Girls Can Do Anything» de 1985, ha definido la marca a lo largo de los años. Y como resultado, no es solo la nueva película la que se apoyó en gran medida en esa idea.
Otros productos de Barbie, como los videojuegos que aparecieron a mediados de la década de 1980, también dieron a los niños la oportunidad de imaginar diferentes formas de ser. En un entrevista con la revista OutHari Nef, una actriz transgénero que interpreta una versión de la Doctora Barbie en la nueva película, mencionó específicamente que el juego de computadora Barbie’s Magic Hair Styler la influenció de esta manera.
«La idea de que podía simplemente cambiar y transformar a Barbie y crear a alguien con la punta de mis dedos, la magia de eso, y también creo que tal vez la intimidad de eso, y algo sobre Barbie y la tecnología realmente me interesó en ese momento», dijo. «Sentí que a través de Barbie podía explorar todo tipo de personas y cosas que hacer».
Y las propias muñecas Barbie sin duda se basan en ese concepto, y vienen en versiones centradas en la carrera como astronauta, bióloga marina y candidata presidencial, así como iteraciones centradas en el estilo de vida como Malibu Barbie.. Pero si bien Mattel ha obtenido ganancias impulsando esta narrativa a lo largo de los años, es posible que la compañía nunca haya digerido lo que significa crear una muñeca que podría ser cualquier cosa para los niños.
«Está el estilo de juego de Barbie anunciado en la caja, pero apuesto a que la mayoría de la gente no juega exactamente como dice en la caja», dijo Ávila. «Si eres una persona que no se ajusta al género o una persona queer, le cortas el pelo a Barbie o le cambias la ropa a Ken y a Barbie, y eso abre esta posibilidad de rareza que la marca Barbie no necesariamente imaginó».
Y agregó: «Barbie está literalmente en tus manos para cambiar y reconfigurar».
Este fenómeno incluso ha inspirado escritos académicos, como por Erica Rand libro de 1995, «Accesorios extraños de Barbie.” El proyecto comenzó cuando Rand, quien enseña estudios de género y sexualidad en Bates College en Maine, vio un artículo en la revista porno lésbica «On Our Backs» que involucraba a Barbie en una posición comprometedora. Cuando se corrió la voz de que Rand estaba considerando incorporar la propagación en su enseñanza en el aula, comenzó a recibir mensajes de personas que querían compartir sus propios recuerdos de la infancia de la muñeca.
“Empecé a ser contactado por muchas personas que querían contarme cosas extrañas que habían hecho con Barbie cuando eran niños”, dijo Rand. «La gente me habló de mirar hacia atrás y sentir que entendían su origen queer por la forma en que trataban a Barbie».
Con respecto a los tráileres y videos promocionales con código queer para la nueva película de «Barbie», Rand señaló un fenómeno conocido como «publicidad de ventana gay», o la práctica de los anunciantes que atraen audiencias queer de una manera que pasará por alto a quienes lo desaprueban.
«Pienso en eso con el tráiler, no tanto con Ken interpretado como campy y queer, o incluso con la vibra campy en general, sino en términos de la broma lésbica de Barbie cantando ‘Closer to Fine’ mientras conduce su Barbie convertible», dijo Rand. «Toda esta fantasía queer se puede generar en el espacio donde pocos han visto la película».
Agregó: «Lo que sea que Mattel haga en interés del marketing, no es el marketing de Barbie lesbiana o Ken queer, simple y llanamente».
Mientras que algunos fanáticos queer lamentaron lo que describieron como marketing de cebo y cambio, otros no estuvieron de acuerdo con la falta manifiesta de queer de la película. El residente de Brooklyn Eric Dimitratos, de 37 años, ya ha visto la película dos veces, pero admitió: «No era lo que esperaba».
«Es simplemente divertido», dijo. «Es cursi, pero en el buen sentido».